最近，跟幾個姊妹閒聊的時候，意外的發現大家都有著共同的問題。近年來，在職場或是社交上，別人聽到我們是基督徒後，最常有的第一個反應是問：所以你們不能有婚前性行為？這個問題本身或許不算難回答，可是，這個問題衍伸的一大串問題，坦白來說還挺讓人頭痛的。舉個例子來說吧，如果回答：對呀，不行，接下來可能要面對的問題就會是：ㄏㄚˊ真的喔？「真的呀」)為什麼？「因為不好呀。」為什麼不好？「因為，上帝不喜歡呀！」真的喔，聖經有說喔？「恩，應該是有吧？(其實自己也不敢確定哪邊講的)」那…那如果在一起後不合怎麼辦？「恩…如果真的是愛的話，就沒有關係…..吧？(唉，這個我不懂啦!)」這麼衰喔…那，如果已經有了怎麼辦？「恩…(開始努力的說明二次貞潔)」然後，結論很可能是：好麻煩呀，那我還是不要信基督教好了。
停！且慢，你發現這當中的問題了嗎？這一串的對話，究竟代表什麼？想想看，如果，今天如果是聽到一個人說自己是慈濟的，會有什麼反應？說自己是穆斯林，會有什麼反應？說自己是傳統宗教，會有什麼反應？難道不會問慈濟的：那你做很多功德囉？跟穆斯林說：那你信阿拉囉？跟傳統宗教的說：就拜拜的喔？發現問題了嗎？對其他的宗教，大家的第一印象，都是他們信仰的中心價值。天哪，難道基督教給人家的印象，就是我們信”婚前守貞”嗎？
思考一下，究竟我們信仰的核心價值是什麼呢？難道是不能有婚前性行為嗎？我不是說婚前守貞不好、不對，可是，到底是怎麼回事，為什麼社會大眾，對於我們基督徒，會有這樣的第一印象呢？。為什麼，在今天，大家對基督教的反應不再像過去是”喔，信耶穌的喔？”、”做禮拜的喔？”，而是”不能有婚前性行為喔？”呢？我認為，問題非常可能在，今天，我們的基督徒，根本沒有活出”基督徒的樣式”。今天，我們的基督徒，根本沒有，向著社會，表明我們的信仰。看看慈濟，他們的所作所為所言所行，無一不再強調：做善事、績功德。他們會像我們這樣，不敢說明自己信的是基督徒，只敢行銷”教會價值”嗎？如果，人們從我們身上，看到的不是我們的信仰，我們還配稱為基督徒嗎？
我們信的是什麼？不是信上帝，全能的父嗎？不是信我主耶穌基督，上帝的獨生子，被釘於十架上，死了復活嗎？不是信聖靈，一聖基督教會，聖徒相通，赦罪之恩嗎？難道，使人得救的是婚前守貞嗎？是教會價值嗎？斷乎不然，保羅不是明明說了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法(羅4:10)；得救是本乎恩，因著信，不是出於行為，免得有人自誇(弗2:8-9)。如果遵行教會價值，就能夠讓人得救，那我們不就如同天主教、如同慈濟一樣嗎？還需要宗教改革嗎？還需要改革宗的鬱金香或是信義宗的五個唯獨嗎？
更何況，人能夠靠著自己，行什麼義事嗎？希伯來書11章，舉了許多信心偉人的例子，這些人都是因為信，才有了行為，才蒙了救恩。如果不是信了基督，順服主，要拿什麼來對抗肉體的情慾呢？「因為置於肉體的心思，是與神為仇，因他不服神的律法，也是不能服」(羅8:7，恢復本)，若是離了基督，我們還能做什麼嗎(約15:5)？在高舉基督，高舉救恩之前，先高舉這些教會價值，能有什麼用嗎？不可能有用的！那，請問為什麼我們還要做這些白功呢？如果我們讓世人接受了婚前守貞、接受了教會價值，那又怎麼樣呢？基督的救贖，難道就會比較順暢嗎？坦白說，上帝在乎你得救前做了什麼嗎？難道說，你是個十惡不赦的罪人，即便你悔改了，上帝還不救你嗎？難道說，因為婚前性行為，這個人與救恩的距離，就會變大嗎？斷乎不然，如果基督真的在乎得救前的行為，他就不會主動去找撒馬利亞婦人，就不會去找撒該，就不會跟行淫的婦人說：「我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了！」(約8:11)。
我不是說不要婚前守貞，不要教會價值，我是說，這些行為上的事情，是先因著信，才有義意。過去，基督徒以十字架項鍊為象徵，今天，很多人看十字架好看，都帶起了十字架，可他們成為了基督徒嗎？他們心中有十字架了嗎？今天，我們高舉著婚前守貞，未來，若是大家都以為婚前守貞是美事，他們會因此成為基督徒嗎？不可能！中國過去五千年的守貞史，有為天堂多增添一個靈魂嗎？沒有！我肯定的說，沒有，一個也沒有。
對於基督徒，當然要教導他們這些美好的價值，可是對於非基督徒，福音才是首要。基督徒不應當強調行為、價值過於我們的信仰；更不能為了避免世人對基督教的仇視，在行銷行為、價值的時候，還假意的宣稱：我們不帶有特定宗教立場。當我們光強調行為、價值不談信仰，我們就是逃避傳福音的使命，只是妄想能在這個世界安安穩穩的過著教會style的生活，卻不被世人另眼相看。實際上，這根本就是以福音為恥的具體表現。
保羅豈不是說：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，」(羅馬書1:16)又說：「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」(提後1:18) 我們為什麼只敢與人爭論行為、價值，不敢與人爭論信仰呢？豈不知，耶穌說：「你們要為我的名被眾人恨惡」(路21:17)。所以，我們是要因為傳福音被人恨惡，不是因為反婚前性行為、反同性戀、行銷教會價值被人恨惡。而我們再怎麼樣強調推廣我們所行銷的行為、價值與信仰無關，他們人們依舊會恨惡我們，恨惡基督教，耶穌早說了：「世人若恨你們，你們該知道恨你們以先，已經恨我了」(約15:18)。
我再強調一次，我不是說不要婚前守貞，不要教會價值。而是說，這些美好的價值，要在基督裡，才有意義，才能成就。一旦教會價值離開了上帝，離開了我主耶穌基督，離開了與情欲相爭的聖靈，離開了赦罪的救恩；一旦這些美好的價值，離開了信仰，就一無是處，糞土不如。我們的仇敵，當然希望我們白忙一場，當然希望我們為了傳揚這些規矩、律法忙忙錄錄；如果基督徒忙著推行婚前守貞、教會價值這些道德規矩，少了時間傳福音，少了時間親近神，那不是正重下懷嗎？先有信，先有悔改，先接受了救恩，好行為才會有意義。所以，下次如果還有人聽到你是基督徒再問起：基督徒不能有婚前性行為喔？你可以這樣回答他：重點不是我婚前可不可做愛，而是你願不願意接受耶穌做你的救主？信不信，遠比性不性重要太多了。
留言列表
